Раб и свободный, причины духовного Новозаветного рабства
Ветхий завет это завет рабства. Новый, усыновления. Раб есть раб. Положение ниже плинтуса, шаг влево-вправо палкой по башке. Будешь послушным, будут кормить и не наказывать, проявишь строптивость и убить могут. Но есть и свои преимущества, думать не надо. Тупо следуй за буквой. Но. Исполнить его невозможно, так как Бог совершен, мы грешники. И смотря на букву, человек должен был задуматься о своей греховности и понять, что без Бога ему не осилить его исполнение. Тут вступает в ход вера. Которая и вменяется в праведность, даже такому женопродавцу как Авраам. Смысл закона в установлении порядка и ограждение от причиняющих вред поступков. Новый Завет, завет усыновления, искупления от грехов. Выкуп из рабов в свободные через плату креста Христова, Его смерти и воскресения. Вот допустим стоят рядом раб и свободный. Различия? Оба обязаны соблюдать порядок и нормы приличия. Но раб это делает по принуждению, скрепя зубами, делая видимость. А свободный, так как воспитан с детства различению добра и зла. И потому не делает плохого, зная почему и к чему это приведёт. В процессе воспитания ему передались такие черты характера как доброта, милосердие, чувство справедливости. Ему ненадо прилагать усилий, ломая себя чтоб быть порядочным человеком. Это внутри, это часть его характера, который позаимствован на примере родителей. Очень важно, от начала времён Бог желает именно таких взаимоотношений: Отец - сын. Кровь Христа пролилась. Искупление свершилось, мы верой принимаем спасение. А дальше? Как мы себя ведём и кем считаем? Боимся ли мы буквы закона страшась ужасной кары за каждый проступок и ведём ли себя подобно рабам, будучи свободными? Не разводим ли мы Новозаветное законничество, которое похлеще Ветхозаветного, потому как к книгам Моисея прибавились и книги Евангелия и посланий апостолов? А Павел сказал! А Иисус сказал! И порой использование слов Нового Завета бъют убийственнее букв Ветхого. Насилие у нас в крови. Всё упорядочить, узаконить, кто не согласен, расстрел на месте. Я порой поражаюсь, как хлёстко бъют современные законники словами Христа. Букву можно вызубрить, но не понять. Есть такие понятия как буква закона и дух закона. Его толкование и исполнение зависит от системы координат, точек отсчёта. Если мы подойдём к закону с позиции надо, иначе смерть, наказание и кары небесные, а согрешившего побить камнями, мы - рабы. А если в общении с Богом копируем Его характер, учимся почему одно хорошо, а другое плохо, то мы свободные. И это НАШЕ ПРАВО! Не за то пролил Христос кровь, чтоб мы подпали под ярмо рабства. Всякий человек смотрит на лицо, а Бог видит сердце. Видит видимость и пустоту дел законников и искренность и непритворность свободных. А для чего? Чтоб угодить Богу и ближним, или потому что ТАК надо, незная почему, надо и всё и пусть другие так-же поступают. Так написано! От чего, почему? Так написано!!! Из любой речи можно вырвать несколько слов и переврать. Написано? ПОНЯТО НЕ ПРАВИЛЬНО. Заблуждение от незнания контекста Писания и характера и мотивов Автора письма. Рождение свыше и спасение не дают повод для безнаказанности. Но отношение разное. Если при В З. \"Своровал, выпил, садись в тюрьму\", то в Н З обидел, получи ремнём по заду с параллельными нравоучениями, почему и за что. Плюс личный пример. Так и выходит, что хорошо воспитанному свободному и закон то не нужен, он сам себе закон. Но нам до этого сос перспективы есть. Главное учиться у Отца понять суть а не букву. Перенимать Его характер.
Комментарий автора: Новозаветное фарисейство и законничество явление довольно жуткое, а суть та-же. Правило на правило, заповедь на заповедь. Предельное внимание к материальным мелочам и абсолютное невнимание и непонимание сути основ веры.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Естественное исполнение новозаветных заповедей (в которые также входят ветхозаветные) есть стиль жизни человека, который таким способом предохраняется от дел проклятья этого мира. А обучают его сей премудрости Бог и Иисус посредством Духа. А кто не хочет заниматься этим, имеет полное право на выполнение ,,своих" неотложных и любимых дел.
Свидетельство : Покрытые Его благодатью? - Наталия Минаева Да благословит вас Бог!
А это из проповеди К.Кульман
Вам не помогут ни Бог, ни люди, если вы уйдете в себя и будете думать только о себе. Ни лекарства, ни мои советы, ни проповеди, ни ваши знания не смогут вам помочь, пока вы сами не предпримете определенные действия. Пока вы остаетесь в своем замкнутом мирке, вам не помогут ни люди, ни Бог. Поэтому, чтобы вам не пропасть окончательно, выйдите из заточения, в которое сами себя поместили. Выберитесь из темницы собственного эгоизма, иначе никогда не увидите победы.
Я поняла, что легкие победы — это дешевые победы. Лишь за трудную победу стоит сражаться. И порой это сражение становится жаркой и жестокой схваткой. Зато именно такая победа будет иметь наибольшую ценность. Я знаю об этом из личного опыта. В пути мои ноги спотыкались о камни, и это закаляло меня. Трудности и испытания, которые одолевали меня, когда я чувствовала себя полностью раздавленной и захлестнутой бушующими волнами проблем, были моей Гефсиманией, благодаря которой во мне формировался мужественный характер и доверие Богу. А за победу, достающуюся дешево, не стоит и сражаться. В самый трудный час, в самом глубоком подземелье Господь может и хочет даровать благодать и победу.
Давайте немного поразмышляем вместе. Знаете ли вы, что Мильтон написал «Потерянный рай», когда был слеп? Он не позволил недугу украсть у него победу. Другой человек, сломав ногу, был прикован к постели. Однажды, лежа в кровати и рассматривая обои, он решил попробовать себя в качестве художника и впоследствии очень в этом преуспел. Он тоже обрел благодать в свой самый трудный час. Эти два человека могли потерпеть неудачу, проходя через трудности, но все же одержали победу.
Один поэт на первом же своем выступлении был осмеян публикой. Этот провал был особенно мучителен для него. Но вместо того, чтобы сдаться, он отправился домой и написал величайшую поэму о том, как принять вызов и жить, побеждая. Эта поэма привлекла внимание другого человека, лежащего в больнице. Он потерял обе ноги и обе руки. Он был настолько взволнован, что впоследствии стал известным оратором. Все эти люди нашли благодать даже в тесном подземелье обстоятельств.
Как-то я услышала о женщине-враче, ноги которой в детстве были парализованы в результате серьезной болезни. Когда она подала заявление о зачислении в один из американских медицинских университетов, ей отказали, сказав, что в таком состоянии она никогда не сможет заниматься медициной. Опустила ли она руки? Нет! У нее были все причины это сделать — сломаться и разочароваться в жизни. Но она поехала в Китай и получила медицинскую степень там. Более того, она была признана лучшей студенткой курса. Не остановившись на достигнутом, она вернулась в университет, где ей ранее отказали в зачислении, и сдала там государственный экзамен. Сейчас она является практикующим врачом в одном из медицинских учреждений для детей-инвалидов и работает, сидя в своем кресле-каталке.
Чудо начинается изнутри, а не снаружи. Легкие победы— дешевые победы. Бороться стоит лишь за те, которые достаются с большим трудом. Тропа из розы лепестков—удел трусливых слабаков, отважных дух всегда силен, чтоб одолеть тернистый склон.
